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后晋天福年间高居诲出使于阗，亦“自灵州渡河”，历凉、甘、肃、瓜、沙等州，亦可互证。见其《使于阗记》。西凉(今武威)、甘(张掖)、肃(酒泉)、瓜(西安)、沙(敦煌)诸州，五代至北宋间先属回鹘，后属西夏。...知西凉府逝逋葛支上言：有回鹘二百余人，汉僧六十余人自朔方路来，为 部落劫略。僧云欲往天竺取经，并送达甘州迄。诏褒答之。山此六十余汉僧赴印度取经，时间与继业、行勤等正同，当为同次所遣，其行程可互证。...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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、同异、来去”之分，是没有领悟到由“缘生”而成的万法本是“无性”的，所谓万法有“生”，有“灭”，恰好反证“有生”即“不灭”，有“灭”即“不生”，至于“常断、同异、来去”亦是互证其反题的成立。吉藏惟恐他人不明此理，将其视同怪论，便又举了一个日常生活的例子，阐明相反命题的“互证”，他说：“如人可怜，实不可怜，而言可怜者，于此可怜，既知于可怜，即悟不可怜；诸法亦乎，于有则悟不有也”（《二谛义》、《大正藏...
不详
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传世宝志禅偈考辨 贾晋华 内容提要 《景德传灯录》于梁释宝志名下收三组禅偈共36首，唐五代文献中另引宝志禅偈1首及断句6联。本文将这些禅偈与中唐时的禅宗史料进行本文互证，其结果说明，这些禅偈所...出自洪州禅僧之手。 以上将托名宝志的禅偈与中唐时的禅宗史料进行本文互证，其结果说明，这些禅偈所体现的思想观念和所用的语词皆与洪州禅相似，由此可得出造伪者当为洪州系禅僧的结论。《宋高僧传·佛窟遗则传》...
贾晋华
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;和“能于一佛，念念相续”两句，最是持名念佛的吃紧处，也是持名念佛的关键所在。所谓“都摄六根，净念相继”，也与此处相映互证，“舍诸乱意，不取...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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体 虽相离。”证以述记释亲缘段，“若与见分等体不相 离者”及释疏缘段“与能缘心相离法，”则体字似专 指能缘。释亲缘段以“见分等体”释体字，盖以自证 能为见之能缘体，证自证与自证皆能互证能缘体也...
陈证如等
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性相结合。”[②]罗尔斯顿意识到佛教与其全球伦理思想可以产生共鸣，如因果报应、六道轮回在保护生命中的作用，以及佛教因陀罗网的比喻对生态系统网络的互证等。但是，我们可以从罗尔斯顿的论述中看出，罗尔斯顿并...
黄 超
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撮要述此，以作天下后世希圣希贤之洪范焉。 若与佛法互证对释，则“诚”也、“明德”也乃“本觉性德”也，“明”也、“明明德”也乃“始觉修德”也，“物”即“妄想执著”，“格物”即“离妄想执著”。离妄想执著，...
不详
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序记：“匾囤尝救人苗夷中，苗夷从，尊而神之。”可互证。
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不详
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，五祖器之；付法衣，令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。”这里法海提供了两个可以互证的日期：一是慧能24岁往黄梅；二是这一年是龙朔元年。按慧能于公元638年(唐贞观十二年)出生，即1岁，24岁时应是公元...
林有能
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父子的关系已经变质了。父子两方在融洽时是互证对方的身份和关系，不会产生疑问。神无需拿出一个所谓经得起科学验证的证据来证明自己就是神，是我创造了宇宙和人，神这样做就不是神了！如果神拿着这个“科学的证据”...
不详
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